سفارش تبلیغ
صبا ویژن
این تویی که اغیار را ازدل های دوستانت زدودی تا آن که جز تو را دوست نداشتند ...آن که تو را از دست داد، چه به دست آورد ؟ و آن که تو را یافت، چه از دست داد ؟ آن که جز تو را به عنوان عوض پذیرفت، زیان کرد . [امام حسین علیه السلام ـ در دعایش ـ]
کانون صالحین
 RSS 
خانه
ایمیل
شناسنامه
مدیریت وبلاگ
کل بازدید : 62470
بازدید امروز : 1
بازدید دیروز : 4
........... درباره خودم ...........
کانون صالحین
کانون صالحین
کانون صالحین مسجد عمار یاسر مشهد مقدس

........... لوگوی خودم ...........
کانون صالحین
............. بایگانی.............
وظایف و مسئولیتهای شیعه علی علیه السلام
ماه مبارک رمضان

......... لوگوی دوستان من .........



























............. اشتراک.............
 
............آوای آشنا............

........... طراح قالب...........


  • اعتراض خانواده شهدا

  • نویسنده : کانون صالحین:: 87/7/30:: 2:52 صبح

    بسم الله الرحمن الرحیم 

    اعتراض خانواده شهدا به طرح ساماندهی قطعه شهدا
    مزار «امام زادگان عشق» در آستانه تخریب

    گروه اجتماعی- اجرای فاز دوم طرح یکسان سازی قبور شهدا در بهشت زهرای تهران که از  مهرماه آغاز شده است، با اعتراض برخی از خانواده های شهدا همراه شده است.

    فاز اول این طرح یکسان سازی قطعه 44 محل دفن شهدای گمنام بود و در فاز دوم، اقدام به بازسازی قطعه 40 گلزار شهدای بهشت زهرا(علیها سلام) شده است.

     

    براساس این طرح، سنگ مزار شهیدان تخریب شده و با یکسان سازی تمام قبور، قطعه های شهیدان زیباسازی می شود.

     

    با این حال، اجرای طرح مزبور اعتراض برخی خانواده های شهدا را در پی داشته است، به طوری که پنج شنبه گذشته تعدادی از این خانواده ها، تجمع خودجوشی در ضلع جنوبی قطعه 40 که توسط بلدوزرهای شهرداری گودبرداری شده است، برگزار کردند که به یکی از این بلدوزرها نیز خساراتی وارد شده بود.

    در این زمینه حاج غلامحسین موحد دانش پدر شهیدان علیرضا و محمدرضا موحد دانش در گفتگو با خبرنگار ما با بیان اینکه از خانوادهشهدا درباره اجرای این طرح هیچ نظری نخواستند و تنها به ارائه طرح اکتفا کرده و بعد کلنگ بازسازی را به زمین زدند، گفت: مزار شهدا با زینت هایی که توسط خانواده های آنها شده است به شکل امام زاده در آمده است. پدر و مادر شهدا وقتی دلشان می گیرد، با دلخوشی ادامه مطلب...

    نظرات شما ()

  • آداب روزه

  • نویسنده : کانون صالحین:: 87/6/18:: 3:54 صبح

    بسم الله الرحمن الرحیم

     آداب روزه 

     

    روزه فقط امساک از اکل و شرب نیست، بلکه شرائطی دیگر هم همراه آن است، تعهد و مسؤولیتهای انسان در برابر روزه، این فریضه الهی زیاد است.

    روزه چهار گروه مقبول نیست

    حضرت صادق ( علیه‏السلام) فرمود: لا صیام لمن عصی الامام، و لا صیام لعبد آبق حتی یرجع، و لا صیام لامراة ناشزة حتی تتوب، و لا صیام لولد عاق حتی یبر، (1) روزه نیست‏برای کسی که امام و پیشوای خود را نافرمانی کند و از او اطاعت ننماید، و صحیح نیست روزه عبد فراری، تا مراجعت کند و به خدمت‏باز نگردد، و روزه زن ناشزه درست نمی‏باشد تا توبه کند و در اختیار همسرش قرار گیرد و همچنین روزه فرزند عاق شده پدر و مادر تا خوب نشود و اصلاح نگردد، مورد قبول قرار نمی‏گیرد، و روزه به حساب نمی‏آید، بلی یکی از ابعاد سیاسی این حدیث‏شریف، اطاعت و فرمانبری پیروان و رهروان مسلمان از راهبر و پیشوای مذهبی است. که امروز این واقعیت در حق رهبر کبیر انقلاب که این کشتی عظیم انقلاب را ناخدا است، و با امواج خروشان و سهمگین دریای پهناور گیتی در نبرد است. تحقق پیدا کرده است. که بر ما تمامی اقشار ملت از روحانی و کارمند و کشاورز و کارگر و دیگر طبقات مردم واجب و فرض است که گوش به فرمان این رهبر بزرگ که ادامه مطلب...


  • چرا تقلید کنیم؟ فلسفه آن چیست؟

  • نویسنده : کانون صالحین:: 87/6/18:: 12:8 صبح

    بسم الله الرحمن الرحیم

    چرا تقلید کنیم؟ فلسفه آن چیست؟

     

    ذهنِ پرسش‏گر هر مسلمانی در جست‏وجوی فلسفه احکام شرعی است. اهمیّت آگاهی از فلسفه تقلید، نسبت به دیگر احکام، بیشتر است، زیرا:
    اولاً: اصل لزوم تقلید، از مسائلی است که مکلف باید خودش به آن دست یابد و نمی‏تواند در این مسأله تقلید کند. اگر مکلّف مسأله لزوم تقلید را دریافت، باب استفاده از فتاوای مجتهد به روی او باز می‏شود.
    ثانیاً: فلسفه تقلید، در واقع همان دلیل و مستند و مدرکی است که لزوم تقلید را برای مکلف اثبات می‏کند؛ بر خلاف دیگر احکام شرعی که دلیل آن‏ها امر و نهی‏هایی است که در قرآن و روایات موجود است،
    ادامه مطلب...


    بسم الله الرحمن الرحیم

    برداشتهای غلط از انتظار فرج از دیدگاه امام خمینی(رحمة الله علیه)

    برداشتهایی که از انتظار فرج شده است؛ بعضی اش را من عرض می کنم. بعضیها انتظار فرج را به این می دانند که در مسجد، در حسینیه، در منزل بنشینند و دعا کنند و فرج امام زمان- سلام الله علیه- را از خدا بخواهند. اینها مردم صالحی هستند که یک همچو اعتقادی دارند. بلکه بعضی از آنها را که من سابقاً می شناختم بسیار مرد صالحی بود، یک اسبی هم خریده بود، یک شمشیری هم داشت و منتظر حضرت صاحب - سلام الله علیه- بود. اینها به تکالیف شرعی خودشان هم عمل می کردند و نهی از منکر هم می کردند و امر به معروف هم می کردند، لکن همین، دیگر غیر از این کاری ازشان نمی آمد و فکر این مهم که یک کاری بکنند، نبودند...

    یک دسته دیگری بودند که انتظار فرج را می گفتند این است که ما کار نداشته باشیم به اینکه در جهان چه می گذرد، بر ملت ها چه می گذرد، بر ملت ما چه می گذرد؛ به این چیزها ما کار نداشته باشیم، ما تکلیف های خودمان را عمل می کنیم، برای جلوگیری از ادامه مطلب...


  • حکایاتی از زندگی حضرت زهرا (علیها سلام)

  • نویسنده : کانون صالحین:: 87/6/18:: 12:8 صبح

    بسم الله الرحمن الرحیم

    حکایاتی از زندگی حضرت زهرا (علیها سلام)   

    ایمان زهرا

    رسول خدا(ص) فرمود: ای سلمان خداوند دل و تمام اعضا و جوارح فاطمه را پر از ایمان کرده است . او برای بندگی و اطاعت از خداوند که به جای خلوتی می رود، یکی از فرشتگان الهی به نام «زوقائیل» {و در روایت دیگری به نام جبرئیل} فرود آمده آسیاب او را می چرخاند و خداوند رنج و زحمت دنیا را به همراه زحمت آخرت از او بر طرف کرده او را کفایت می کند .

    زهرا(س) در اوج قله ایمان است. بهترین گواه بر وجود سراسر ایمان او، یکی تأمل در زندگی و رفتار و حالات خود اوست و دیگری هم شهادت رسول خدا(ص).

    -ای سلمان! دخترم فاطمه آن چنان ایمان در اعماق دل و تمامی وجودش نفوذ کرده که برای عبادت خدا خود را از همه چیز فارغ می سازد .

    خدا تمامی وجود دخترم فاطمه را لبریز از ایمان و یقین نموده است .

    (بحارالانوار،‌ ج 43، ص 46 .)

     

    پاکی و عبادت زهرا(س)

    امام صادق(ع) فرمودادامه مطلب...


  • ویژگیهای عبادت امیرمومنان علی (علیه السلام)

  • نویسنده : کانون صالحین:: 87/6/18:: 12:8 صبح

    بسم الله الرحمن الرحیم

    ویژگیهای عبادت امیرمومنان علی (علیه السلام) 

     

     

    از برترین امتیازات امیرمومنان (علیه السلام) که تمام صفات برتر او به نحوی از آن سرچشمه می گیرد،  عبادت و بندگی اوست. عبادت او با همة امور زندگی پیوند داشت، برعکس عده ای که در طول تاریخ اهل عبادت و ریاضت بوده اند، ولی بریده از اجتماع و زندگی و خانواده به سرمی بردند.

     

    درفرهنگ قرآن و روایات ، عبادت از اهمیت والایی برخوردار است تا آنجا که هدف خلقت انسان و جن عبادت و بندگی دانسته شده است. جامعیّت او صاف علی (علیه السلام) در جامعیّت عبادت او نهفته است.

     

    عبادت او تمام اوصاف بایسته و شایسته عبادات را درخود فراهم آورده و برخوردار است که به نمونه هایی اشاره ادامه مطلب...


  • بخش جدید پاسخ به شبهات دینی

  • نویسنده : کانون صالحین:: 87/6/18:: 12:8 صبح

    بسم الله الرحمن الرحیم

    ((بخش جدید وبلاگ کانون مسجد عمار یاسرپاسخ به شبهات دینی))

    جواب از شبهه در باره توسل به اولیای الهی
    پرسش:
    آیا توسل به معصومین (علیهم السلام) یک نوع شرک محسوب نمی شود؟

    پاسخ:
    توسل در لغت به معنای تمسک جستن به وسیله‌ای برای نیل به مقصود است. خداوند جهان هستی را بر اساس نظام اسباب و مسببات قرار داده است و فیض خود را تنها از طریق مجاری و اسباب اعطا می‌کند«ابی الله ان یجری الامور الا باسبابها».[1]بنا بر این انسان برای رسیدن به مقصود خویش، باید به اسباب و وسایط متوسل شود. مثلا اگر بخواهد زمین خشک و بایری را به مزرعه‌ای سرسبز تبدیل کند، باید زمین را شخم بزند، نهال یا دانه را درون زمین بکارد و به موقع به آن کود و آب بدهد و... بر این اساس، توسل لازمه زندگی انسان در جهان هستی است؛ جهانی که بر آن قانون اسباب و مسببات حکم فرماست.

    بنا بر این، خداوند که هستی عالم از اوست و ادامه هستی و هر حرکت، نیرو و تغییری وابسته به او و ناشی از فیض اوست، خود برای اعطای فیض خویش، مجاری و اسبابی را قرار داده است. بر همین اساس، خداوند اموری را به عنوان اسباب و وسایل در جهت تقرب و نزدیکی به درگاه خویش و برآمدن حاجات قرار داده است و ما را با توسل به آن امور، امر کرده است که می‌فرماید: «یَأَیُّهَا الَّذِینَ ءَامَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ وَ ابْتَغُواْ إِلَیْهِ الْوَسِیلَةَ وَ جَاهِدُواْ فیِ سَبِیلِهِ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ»[2]ای کسانی که ایمان آورده‏اید! از (مخالفت فرمان) خدا بپرهیزید! و وسیله‏ای برای تقرب به او بجوئید! و در راه او جهاد کنید، باشد که رستگار شوید!

    «"وسیله" در اصل به معنی تقرب جستن و یا چیزی که باعث تقرب به دیگری از روی علاقه و رغبت می‌شود، می‌باشد. بنا بر این وسیله در آیه فوق معنای بسیار وسیعی دارد و هر کار و هر چیزی را که باعث نزدیک شدن به پیشگاه مقدس پروردگار می شود، شامل می‌گردد.»[3]هم چنان که نماز و روزه، احسان به یتیم، دستگیری از مستمندان، خدمت به خلق خدا و مانند آن، وسیله تقرب به خداوند هستند، استمداد به ادامه مطلب...



  • لیست کل یادداشت های این وبلاگ